山川異域風(fēng)月同天是什么意思 山川異域風(fēng)月同天出處

近期，朋友圈山川異域風(fēng)月同天這句話被刷屏，很多人不知道山川異域風(fēng)月同天是什么意思，怎么火起來的。其實(shí)，這句話是這次疫情期間火起來的，日本為中國(guó)捐贈(zèng)口罩時(shí)的一句話，形容中日友好關(guān)系，具體可以看看本站提供的詳細(xì)介紹。

山川異域風(fēng)月同天是什么意思

“山川異域，風(fēng)月同天”，對(duì)仗很工整?！坝颉笔堑?，對(duì)“天”?！吧?、川”對(duì)“風(fēng)、月”。山與川，都在地上，依附于地。一個(gè)國(guó)度的山川，不可能跑到另一個(gè)國(guó)度。而天上的風(fēng)月，則不受此拘限，不同國(guó)度的人可以共見。

這8字出自日本長(zhǎng)屋親王《繡袈裟衣緣》，《全唐詩》中收錄：“山川異域，風(fēng)月同天。寄諸佛子，共結(jié)來緣?！遍L(zhǎng)屋親王，是日本當(dāng)時(shí)的宰相。唐玄宗時(shí)，長(zhǎng)屋曾經(jīng)命人制作千件袈裟，繡這四句偈語在上面，送給大唐高僧們，鑒真大和尚當(dāng)時(shí)也收到了這份厚禮。鑒真正是披上了這件袈裟，發(fā)心去日本傳法，6次東渡，歷經(jīng)劫難，終不言悔。

“山川異域，風(fēng)月同天”，這八個(gè)字體現(xiàn)著中日友誼的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

山川異域風(fēng)月同天典故

出自唐時(shí)，日本天武天王之孫長(zhǎng)屋親王贈(zèng)送大唐千件袈裟，袈裟上繡偈句：“山川異域，風(fēng)月同天，寄諸佛子，共結(jié)來緣”。全句意思是：“大唐和日本雖是不同的國(guó)家，擁有不一樣的河山，但是兩國(guó)人民生長(zhǎng)在共同的天空之下，吹過你們的春風(fēng)也會(huì)吹到我們，照亮你們的明月也會(huì)照亮我們。這些袈裟寄給大唐的佛門子弟，讓我們共同修行弘法，共結(jié)來世善緣“。“山川異域，風(fēng)月同天”在這次日本針對(duì)中國(guó)新冠捐贈(zèng)活動(dòng)中常被引用，表達(dá)對(duì)鄰國(guó)之難感同身受，愿意傾力幫助之情。

山川異域風(fēng)月同天出處

說一下“山川異域，風(fēng)月同天”這句詩。

詩作者是日本的“長(zhǎng)屋王”，《全唐詩》的注釋是“長(zhǎng)屋，日本相國(guó)也”，其人乃天武天皇之孫、高市皇子之第一子，生卒年為公元684年-729年，是當(dāng)時(shí)日本政壇的重量級(jí)人物。長(zhǎng)屋王曾制造一批袈裟贈(zèng)送給中國(guó)高僧，且在袈裟之上繡有此詩，其時(shí)大約為唐玄宗執(zhí)政初期。詩的全文如下：

山川異域，風(fēng)月同天。寄諸佛子，共結(jié)來緣。

此詩在歷史上的最大影響，是讓高僧鑒真對(duì)日本產(chǎn)生了極為友好的觀感。公元742年，來唐的日本留學(xué)僧榮叡、普照在揚(yáng)州拜謁鑒真，請(qǐng)求鑒真向日本派遣戒行優(yōu)秀的子弟，鑒真回復(fù)道：

“昔聞南岳思禪師遷化之后，托生倭國(guó)王，興隆佛法，濟(jì)度眾生。又聞日本國(guó)長(zhǎng)屋王崇敬佛法，造千袈裟來施此國(guó)大德眾僧，其袈裟緣上繡著四句曰：‘山川異域，風(fēng)月同天；寄諸佛子，共結(jié)來緣’。以此思量，誠(chéng)是佛法興隆有緣之國(guó)也?！?/p>

為什么日本會(huì)想寫這句詩 

向中國(guó)捐贈(zèng)口罩等物資一事是經(jīng)由HSK事務(wù)局的10名理事商議決定的。他們捐贈(zèng)給湖北的物資包括約2萬只口罩和一批紅外體溫計(jì)，已發(fā)往武漢的15家醫(yī)療、教育機(jī)構(gòu)等。2萬只口罩中還包括部分兒童口罩，捐贈(zèng)這2萬只口罩的是同樣參加過HSK相關(guān)活動(dòng)的日本約30所大學(xué)。 “我們通過北京的漢語水平考試(HSK)機(jī)構(gòu)幫忙捐贈(zèng)口罩。”林隆樹稱，寫下古人的詩句，也是想把與古人相通的日中友好情感寄托在一個(gè)個(gè)口罩中。